第28节 (第1/3页)

大家肚子里有东西，心情比较好，很多往日小的龃龉或平日里难以启齿的事情在一顿饭里就解决了。
  “食”的文化也是士族子弟的礼仪教养之一，聊天内容丰富、气氛轻松不代表礼仪就不严格，一旦出了一点点错误就可能贻笑大方。
  甲科所在的东馆里士族不少，即便是最低等的士族，也都会按照自己的阶级圈子去寻找“廊下共食”的同伴。
  马文才在东馆里人缘极佳，每每用餐之时，身边总是欢声笑语，众人边谈谈自家的趣事边吃吃喝喝，哪里有用过步幔之时？
  他板着脸，按照用餐的规矩按顺序一一取用面前的菜肴，即便菜肴还是那般精致，味道也没有变化，可马文才却如同嚼蜡一般，吃的难受至极。
  祝英台说的没错，这些人简直把他们当怪物！
  感觉到又有人看他，马文才抬起头冷眼望过去，等别人收回眼神这才专心用饭，仪态依旧闲雅，但服侍他已久的风雨雷电却能看得出，这位主子的情绪……
  已经开始烦躁起来了。
  屋子里，再一次被马文才“拂袖而去”的祝英台，有些沮丧地趴倒在书案上，将那些或幸灾乐祸，或同情鄙视的目光抛之脑后，低低地哀嚎了一声。
  咕咕咕咕。
  “嗷！”
  祝英台低嚎。
  妈的好饿！
  古人早上天不亮就起床，做了一早上数学题，不饿的都是神人啊！
  神人！
  就在她腹中如烧时，面前却被递上了一块饼。
  黄橙橙又带着莹润光泽的饼子不知道是用什么杂粮做的，上面洒了一层胡麻（芝麻），虽是蒸熟而不是烤熟的，但胡麻被炒过，闻起来就香喷喷的。
  吃的！
  祝英台一下子就抬起了头来。
  “看你腹中似乎饥饿，不如先用这个垫垫。”梁山伯的声音低低地环绕在祝英台的耳边，奇迹地安抚了她因腹鸣不止而产生的烦躁。
  “不是什么好东西，我用傅兄院里剩下的五谷米面蒸的，虽然简陋，但傅兄也用了，应当不算难吃。”
  “你做的？”
  祝英台直接用接过饼啃一口的举动表明了自己的不介意。
  南方不怎么吃面食，但北方人的习俗也会因为各种原因被传过来，所以如今胡饼很是常见，基于胡饼而做的改良也有不少。
  梁山伯递来的饼子应该是多种杂粮所制，和胡饼一样有嚼劲，却不似烤出来的胡饼那样干的能噎死人，软糯而不粘牙，有嚼劲而不干硬，吃的祝英台眼泪都快下来了。
  “好吃！你居然还会做饭？”
  祝英台用敬佩地眼神看向梁山伯。
  她居然真吃了？
  而且看样子还觉得好吃？
  她和傅歧不同，傅歧是没钱了没办法，只能嫌恶地啃着这些东西，间或蹭一蹭马文才的饭菜，可祝英台明明是锦衣玉食长大，却觉得栗米饼好吃？
  这祝英台带给他的惊奇已经不是一次两次了。
  “是祝兄饿了罢。”梁山伯的笑容渐渐开朗，“家母体弱，虽说君子远庖厨，但有时候，体面并不如亲人重要。”
  这时代注重饮食之道，可即便是高门仕女，也许能说出一块肉的一百种做法，自己也许是连菜刀都没有拿过的。
  有些家族怕丧乱之后子孙后代不能继承传统，写出《食经》传家，可这些人能吃出一块肉在羊身上的哪个部位，什么规格的饮宴要用什么样的羊肉，却不见得就会烹羊。
  便是寒门人家，男人会做饭也不是什么体面的事情，尤其是读书的士子。要不是为了让祝英台打消顾虑，他也不会随便跟别人说是自己做了这饼。
  傅歧那样性格的人，也不会到处去传扬。
  “你说的没错，有什么会比家人更重要呢？不过是做饭罢了。”
  祝英台极为赞同他的说法。
  她想到傅歧曾说过他年幼丧父，脑子里顿时出现了一副凄惨的画面：
  年幼的梁山伯在火塘里使劲吹火，想要点燃炉灶烧水做饭，生病的母