第八十七章 江畔寻魂 (第2/2页)

这是屈原的12座疑冢。

    ??钟离眛来到这里，插上香，对屈原祭拜，祈祷。祈祷老人在那个世界里不再碰到昏君谗臣，能够人尽其才、大展宏图！

    ??屈潭，位于汨罗江注入湘江的汇合口东距屈子祠约十五公里。原名罗渊，又名河泊潭，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才沉了下去，因此现在又称此地为沉沙港。

    ??相传，屈原目睹楚国危亡，痛不欲生，五月初五乘白骥到此。

    ??他满怀悲愤，徘徊江岸。昂首问天，苍天不语，低头问地，大地无言！

    ??于是怀沙投江，沉入深潭。以表达“众人皆醉我独醒”、不与别人同流合污的高洁志向。

    ??为纪念诗人，后人将罗渊改名屈潭，将白骥踏过的石盘，取名“盘石马迹”。

    ??钟离眛来到这里，仿佛眼前依稀可见，那汨罗江畔孤独清高的渺渺背影在江岸来回徘徊，在痛苦地悲吟：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”

    ??他不由得大声呼喊：“魂兮归来，三闾大夫！”“魂兮归来，千古诗魂！”

    ??传说，屈原到汨罗江畔后，常到玉笥山下的渡船亭与渔父谈话，诉说满腔忧愤，高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。后人为了纪念他，将渡船亭改名为“独醒亭”。郭嵩焘《独醒亭》诗云：

    ??浮世纷纭醉到今，千年看得几人醒。

    ??九歌哀怨孤臣泪，三户销沉半角亭。

    ??生死江鱼空磊砢，废兴秦鹿总沉冥。

    ??赖有贤侯知此意，遗祠烟雨满沙汀。

    ??钟离眛到这里感叹屈原“曲高和寡，知音难觅”，自己虽能理解老人誓死捍卫尊严的壮举，但依然对他悲剧的人生几多感慨！恨不能与老人隔空对话，共商楚国的前途！

    ??对于爱国诗人屈原，当代的台湾著名诗人余光中先生曾写下这样脍炙人口的纪念诗句：

    ??“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”

    ??他还写过《汨罗江神》的诗篇来纪念伟大的爱国诗人屈原。

    ??汨罗江神

    ??（为纪念伟大的诗人屈原而作）

    ??汨罗江神，

    ??烈士的终站就是诗人的起点？

    ??昔日你问天，

    ??今日我问河,

    ??而河不答，

    ??只悲风吹来水面，

    ??悠悠西去依然是汨罗。

    ??所有的河水，滔滔，都向东

    ??你的清波却反向而行

    ??举世皆合流，唯你患了洁癖；

    ??众人皆酣睡，唯你独醒。

    ??逆风而飞是高昂的令旗，

    ??逆流而泳是矫健的龙舟。

    ??急鼓齐催，千桨竞发，

    ??两千年后，你仍然待救吗？

    ??不，你已成江神，不再是水鬼，

    ??待救的是岸上沦落的我们；

    ??百舸争渡，追踪你的英烈，

    ??要找回失传已久的清芬，

    ??旗号纷纷，追你的不仅是

    ??三湘的子弟，九洲的选手，

    ??不仅李白与苏轼的后人，

    ??更有惠特曼与雪莱的子孙。

    ??投江的烈士，抱恨的诗人，

    ??长发飘风的渺渺背影，

    ??回一回头吧，挥一挥手，

    ??在浪间等一等我们。

    ??余光中先生说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“中国文人要做屈原和李白的传人”。

    ??借此机会，作者也想解释一些事情。

    ??本书作者是屈原的铁粉一枚。

    ??本书之所以叫现在这个名字，有很多读者觉得拗口，希望更改书名以增加人气，而作者固执地一直未改，也是因为本书作者想宣扬一种像屈原一样的高洁无暇的精神。

    ??本书的主人公与其说是钟离眛还不如说是屈原。

    ??是屈原的魂，屈原的精神一直支撑着钟离眛，指引着他在黑暗中前行，屈原就是他的剑胆琴心。

    ??本书的形是钟离眛，魂是屈原！

    ??钟离眛是本书的皮，屈原才是本书的核！

    ??“蓝墨水的上游是汨罗江”！！！